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いる 最上神域に住まう創造神の一柱。書籍外伝1巻にて名前が登場。日本の天之御中主神、インド神話のヴィシュヴァカルマンと同一存在。 作中では太陽神がアスタルテが神性を失わずにエルフたちを救う方法を掛け合うこととなる(*1)。 本編では天之御中主神の名前で、ガハラ神国からその存在が明かされた(*2)。本編で神の名前が語られたのは彼が初。 便宜上”彼”と呼んでいるが性別は無く(*3)、クシナダ曰く「膨大なエネルギーの塊みたいな見た目」をしている。 日本人を含む生きとし生ける者全てが彼の分け御霊を持っており、ガハラ神国の民のように分け御霊の量が多いと「神通力」と呼ばれる力を行使可能。 関連項目 神｜ガハラ神国｜日本国 ※既存のコメントに返信する場合、返信したいコメントの左側にチェックを入れて下さい。 過去のコメント イナイ - 名無しさん (2022-05-05 11 54 13) 太陽ゴッドとちがって明確な意思とかはない概念・事象的な存在なのかな？少なくとも他の神より上位の存在だろうし、こいつがゴム帝の神話や日本の召喚には関係していなさそう - 名無しさん (2022-05-05 14 44 11) そんなあなたにおすすめの本。「日本国召喚 外伝 新世界異譚 I 魔王降臨」っていうんだけど。 - 名無しさん (2022-05-05 20 46 32) カービィシリーズのソウルみたいに きほんはまる な見た目かな？ - 名無しさん (2022-05-05 15 37 22) 名前 ここを編集 〔最終更新日：2023年11月21日〕
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登録日：2016/01/28 Thu 10 41 37 更新日：2023/05/13 Sat 14 03 20NEW! 所要時間：約 7 分で読めます ▽タグ一覧 アニヲタ神様シリーズ カミの中のカミ 別天津神 古事記 国津神 大ボス 天津神 日本書紀 日本神話 最高神 正体不明 神の中の神 神話 神道 記紀神話 造化三神 ◇◆別天津神◆◇ 「別天津神(ことあまつかみ)」は日本神話に登場して来る原初の神。 神道のみに限った話では無いものの、基本的に前(さき)に生まれた神の方が神格が高くなる為、日本神話の系統の中では“神の中の神”と注釈される程にランクが高い。 日本の基本的なカミとは成り立ちや性格に違いがあり、一般的なカミの様に自然の恵みや脅威への感謝と畏れ、人々の生活の営みの中から自然発生したカミではなく、記紀神話の成立時に政治、宗教的な意図を以て編纂、或いは創作されたカミであると考えられている。(*1) この様な経緯から誕生した神々の為か、当初は記紀神話が一部の上層階級の人間にのみ拓かれた知識であった事も手伝い、実際の信仰の場では馴染みがなく、民間での人気も暫くは生まれようが無かった。(*2) しかし、様々な神道学派の発展と、特にそれらの中でも強い影響力を持っていた伊勢神道では、王朝による主宰神の書き換えに伴い内宮の祭祀職を奪われた外宮の神職家・渡会氏により、外宮の祭神・豊宇気大御神を天之御中主と同体とし、天照大御神の管理者的なカミであるとする、独自の理論なども生み出されていった。 この他にも、近世に至るまでに名だたる神道家や国学者が仏教や道教、その他の大陸思想を受けつつ神道を発展させて行く中で、実際に最高位の“神”としての意味付けを行い、それに基づく信仰が根付いていったと云う経緯がある。 【系譜】 宇宙開闢と共に高天原に“成り”座した三柱のカミに、続いて成った二柱を加えた五柱のカミ。(*3) 最初に出現した三柱のカミを特に“造化三神(ぞうけ(か)のさんしん)”と呼び、彼らこそが日本神話に登場する八百万の神々の起源にして頂点である。 造化三神(三)から→彼らを含む別天津神五柱(五)→続く神世七代(七)の最初の二柱の神までは「独神(完成されたカミ)と成りまして(出現なされまして)、身を隠したまひき(姿は視えません)」と繰り返し繰り返し注釈が付けられており、これらは始源の七柱の神が“性別も姿も持たない観念的なカミ”である事を示している。 神道は基本的には自然信仰から生まれた多神教である事は間違いないのだが、例外的に「古事記」の初めに語られる七柱は一神教の“主”や大乗仏教の“仏”にも通じる哲学、形而上学的な概念なのである。 尤も、造化三神の内の高御産巣日神と神産巣日神に関しては、記紀神話成立以前より確固たる信仰の下地を持っていたカミであった事は間違いないようで、神格の高さもそれらを反映した物である模様(※以下は後述の個別解説へ)。 恐らくは皇祖神たる天照と大国主の原形だろう、と予想されている。 因みに、造化三神から神世七代に至る三→五→七の数の推移も大陸思想に於ける聖数を反映したものであり、後に生まれる「三貴子(天照・月讀・須佐之男)」と同様に意図的な構成となっている。 【造化三神】 △ ◎天之御中主神(アメノミナカヌシ) 天地開闢と共に出現した造化三神の中心尊で、その名の示す様に“宇宙の中心(根源)に(で)在るカミ”である。 イメージ的には根本的な生命エネルギーその物であり、神智学的なイメージでは龍神と見なす神道家も居る。 前述の様に記紀神話の成立に併せて生み出されたカミである為に特定の伝承を持たないが、後に神道教派、国学の発展と共に最高神としての地位を固め、江戸時代後期には平田篤胤により「天地万物の大元主宰の神」と解説され、これが近世までに踏襲、発展していき、現代までには「神道の最高神」としての地位を盤石の物とした。(*4) 尤も、前述の様に平田篤胤らの思想が広められる以前より、伊勢神道の様にアメノミナカヌシに独自の解釈を見出す教派は少なからず存在しており、姿を持たない天之御中主神は世界形成の段階に於いて天之御中主神→国之常立神→天照大御神と中心尊として姿を顕した(変えた)とする考えは神道家には共通の理解として広がっていた様である。 尚、こうした考えには他宗教、特に古代中国の天帝や耶蘇教の天主の概念が影響を与えたらしく、平田篤胤も禁書であった「ばいぶる」等からアイディアを得たと予想されている。 事実、明治期にキリスト教が解禁されると、キリスト教関係者からもアメノミナカヌシを“ゴッド”と見なす意見が出されたと云う。 神仏習合では“不動の天空神”の属性の共通項からか妙見菩薩と同体とされてきたが、神仏分離以降は水天宮にも祀られている。 これは、仏教の水天が元来は古代インドの至高神ヴァルナであった為で、寧ろ神仏習合の時点で天之御中主神の神格が決定されていれば、根源仏大日如来と習合されていたのは間違いないところであろう。(*5) これらの様に現代ではアメノミナカヌシを祭神とする神社は多く、天地(あめつち)を拓いたカミと云う事から、国土創世のカミである大国主神と同様に北海道開拓に挑んだ人々にも信仰を受けた。 △△ ◎高御産巣日神(タカミムスビ) 造化三神の一柱で、神世の「高み」から万物を創世する力である「ムスビ」を司るカミ。 前述の様に始源の世代のカミとしては例外的に伝承が多く、神話内でも“姿のないカミ”と念を押されているにも関わらず、まるで肉体を持つ他のカミの様に活発に活動している。 特に、高天原の支配者となった天照と同じく天孫降臨を指導する役割を担っており、高天原の裏切り者となった天若日子(ワカヒコ)に「邪心があるならこの矢で罰を受けよ」として返し矢を放ち裁きを与える等、高天原の監督役の様な立ち位置にいる。(*6) 天照が記紀神話に併せて姿を整えられたカミであるとする説もある事から、実は本来の皇祖神(大和の氏神)はタカミムスビであり、それが大和が中央政権として地方を纏め上げる際に、各地の太陽信仰を集約・象徴化させて誕生した新たなる比売神・天照を台頭させる為にタカミムスビは敢えて隠されたとする考察もある。 異名を「高木神(たかぎのかみ)」と云い、これは古代では天高く伸びた樹木はカミと地上を繋ぐ道であり、樹木その物がカミの宿る神木となる……との考えからである。 日本で神を「柱」と数える倣わしはここに寄り、即ち「高木大神(たかぎのおおかみ)」とは、その最高位を示す尊称である。 つまり、最高位の神であるタカミムスビが天孫降臨や神武東征をバックアップしていると云う行為自体が、タカミムスビが「ティン！」て来て選んだカミ達の支配が正当な行いであると云う事の証となるのである。 △△△ ◎神産巣日神(カミムスビ) 造化三神の一柱で、タカミムスビと同じく神世から万物の創世を司る「ムスビ」のカミである。 カミとしての名前と役割が似ていれば、始源の世代のカミ乍ら纏わる伝承が多いのも同じで、タカミムスビを天孫系神話の監督役とするなら、カミムスビは出雲系神話の監督役である。 特に大国主神との関わりが深く、八十神に殺されたオオナムチ(大穴牟遅神=大国主神の前の名)を二度に渡り蘇らせている他、須佐之男命)の試練を乗り越え、大国主神として国作りを開始した際に真っ先に協力した少名毘古那神はカミムスビの子とされている。(*7) 記紀神話の大筋は天孫系(天津神)のカミの前に出雲系(国津神)のカミが降る(敗北する)物語ではあるが、由来的には記紀神話として纏められたカミは何れもが大和の王朝支配を体現しらしめる目的で系譜に組み込まれたカミであり、これらの事実から出雲系の神もまた天津神として解説されている場合もある。 続く二柱の神 ▽▽ ○宇摩志阿斯詞備比古遅神(ウマシアシカビヒコジノカミ) 造化三神に続いて成ったカミで、葦の如く伸び上がる生命力を象徴するカミであると考えられている。(*8) 共に正体不明ながら、後の神道の発展と共に究極神としての信仰が整えられた造化三神と比べて特別な信仰を獲得していないが、生命力の根源となる神として、地上に生まれた多数の豊穣の神の祖、更には錬金術や練丹術をも象徴する“ムスビの神”から続く段階を司る“創世の神”である、との解釈も為されている。 ▽ ○天之常立神(アメノトコタチノカミ) ウマシアシカビヒコジノカミと共に成ったカミで、この頃には初めて天地が分かれるも、未だ形を取らない国土に立って、その安定を“約束”した神と考えられている。 特別な神話は持たないが、桃太郎伝説を生んだ吉備津彦神社の祭神としても祀られている。 追記修正は東京大神宮に参ってからお願いします。 △メニュー 項目変更 この項目が面白かったなら……＼ポチッと/ -アニヲタWiki- ▷ コメント欄 [部分編集] 天之御中主神ｗリンクにアザトースがｗｗ -- 名無しさん (2016-01-28 11 35 48) 身も蓋も無いこと言うと他所作品(宗教)の凄い設定を見て「ウチにもこーいうの入れよう」となって出てきた連中 -- 名無しさん (2016-01-29 16 46 01) よく他宗教からのパクリみたいな言われかたされるけど古代日本人が持っていた世界の成り立ちに対する漠然とした概念に神名を与えただけじゃないのかと思うんだけどなぁ。天御中主神についても物事の中心に何かが存在する、って概念を天に打ち上げただけな気がするし。 -- 名無しさん (2016-01-29 21 37 50) とある聖人は言いました。神とはニートなのだと。天之御中主を知ってると不思議と納得してしまう -- 名無しさん (2016-01-29 22 04 48) ↑２、３、神話、宗教、神様なんて皆何かの影響を受けて類似しているわけだし、何々のパクリなんて言い出したらキリがないわな -- 名無しさん (2016-01-29 23 27 16) ↑2そう考えるのが素直だよね。高天原が雲海見て想像したんじゃなかろうかとか、高い山に登る行為にカミを感じたりするのは人間に共通してる感覚。それを共有する民族の環境や言葉で名前が変わるだけで本質は一緒。 -- 名無しさん (2016-01-30 00 03 35) ↑4 ↑2 ↑1 日本書紀は漢民族の文字を使ってる上に漢文や仏典からのコピペもしてるから、ま、多少はね？ -- 名無しさん (2016-02-14 14 13 51) ↑６大陸の思想の影響を受けて天の概して生み出念の神とされた、ってことでしょ 何かの影響を受けて神は作り出される、インドのガルーダもスリランカじゃグルル どこの神話も国が違うから別名なだけの神や似通った話は溢れてる （聖書ですらノアの箱舟の逸話はメソポタミア神話にほとんど同じエピソードがあるし） 君の言う身も蓋もないこと言い出したら世界中の神話は当時の権力者や集団、思想が作り出したただの創作に過ぎんぞ したり顔でしょうもない話すんのやめて欲しいわ -- 名無しさん (2016-02-23 04 54 20) ＞○大陸の思想の影響を受けて天の概念の神して生み出された、ってことでしょ すまない、文字列がおかしくなった -- 名無しさん (2016-02-23 04 57 41) ↑聖書とかもそうだけど、天の概念自体は元からあったと思うけどね。農耕民族だし。各地の神話をまとめて公式に更に上位と考えた結果として抽象的にならざるを得なくなったんだろう。 -- 名無しさん (2016-09-10 07 29 55) 暇な神 -- 名無しさん (2016-12-23 23 46 37) 一番偉い神様が一番仕事した描写ないという。世界創ったわけですらねえからな天之御中主神 -- 名無しさん (2019-06-17 17 49 57) ↑ギリシャ神話のカオスみたいなもんなんだろう。 -- 名無しさん (2020-10-13 02 02 54) 「至高の存在とされながらも、信仰を失って形骸化した天空神は世界中で多くの例が見られるものであり、天之御中主神もその一つであるとも考えられる」wikipediaより。個人的にはこっちの解釈の方がしっくり来るわ。現代人よりもずっと宗教的だった古代人が最高神を「創造（もっと言えば捏造）」しようとするなんて考えにくい。 -- 名無しさん (2020-10-13 02 19 45) 天津神よりも昔からいた日本古来の神様？ -- 名無しさん (2020-10-13 02 34 46) 元になった概念に改めて名前を付けたってことでは？ -- 名無しさん (2020-10-13 02 37 53) ヤマト王朝成立に関わった吉備や出雲とかの古代王国関連かもな。何にせよ後続との接点無いけど。 -- 名無しさん (2020-11-01 23 02 09) ↑４ 加上説というのがあって、古くて偉い神様の方が後から追加されやすい(しやすい)と言われている -- 名無しさん (2022-06-13 20 11 19) ↑1↑5 捏造って考えが間違いで、何故世界や我々は存在するのか（神々が作ったから）→では何故神々が存在するのか（神々を作った主がいるから）→では何故ry、と問い続ければ、前のやつの原因なんだから後のやつのほうが偉くなるわな。 -- 名無しさん (2023-03-25 05 39 29) ギリシャ神話あたりもゼウスより前の世代(ウラヌス、クロノス)は後付けだと思う。 -- 名無しさん (2023-03-25 08 35 55) 名前 コメント
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卑弥呼の霊言第７章 ヘレン・ケラーの霊訓 Part1 第７章 ヘレン・ケラーの霊訓 Part2 アモン +... キリストの霊言第４章 アモンの霊訓 リエント・アール・クラウド +... キリストの霊言第５章 リエント・アール・クラウドの霊訓 ゼウス +... ゼウス霊示集第１章 ゼウス登場 第２章 神々の饗宴 第３章 新しき神となるために 第４章 ゼウスの悟り 第５章 ギリシャ的精神の起源 第６章 大いなる光の最期 第７章 ゼウスの復活とアポロンの使命 ソクラテス +... ソクラテスの霊言第１章 ソクラテスの霊訓（一） 第２章 ソクラテスの霊訓（二） カント +... ソクラテスの霊言第３章 カントの霊訓（一） 第４章 カントの霊訓（二）Part1 第４章 カントの霊訓（二）Part2 幸福瞑想法第１２章 頭の良くなる瞑想 ニュートン +... ニュートン霊示集第１章 科学の本質 第２章 光とは何か 第３章 エネルギーの源泉 第４章 私の見た世界 第５章 人間を科学する 第６章 宇宙の秘密 第７章 未来科学の姿 エジソン +... ソクラテスの霊言第５章 エジソンの霊訓 Part1 第５章 エジソンの霊訓 Part2 ピカソ +... ピカソ霊示集第１章 ピカソの霊示１ Part1 第１章 ピカソの霊示１ Part2 第１章 ピカソの霊示１ Part3 第２章 ピカソの霊示２ Part1 第２章 ピカソの霊示２ Part2 ゴッホ +... ピカソ霊示集第３章 ゴッホの霊示 ベートーベン +... ピカソ霊示集第４章 ベートーベンの霊示 シェークスピア +... ピカソ霊示集第５章 シェークスピアの霊示 ダンテ +... ピカソ霊示集第６章 ダンテの霊示 松雄芭蕉 +... ピカソ霊示集第７章 松雄芭蕉の霊示 仏陀 +... 幸福瞑想法第１章 幸福瞑想法とは 第１３章 宇宙即我の瞑想 空海 +... 空海の霊言第１章 空海・弘法大師の霊訓 Part1 第１章 空海・弘法大師の霊訓 Part2 天台智顗 +... 空海の霊言第２章 フワン・シン・フワイ・シンフォーの霊訓 Part1 第２章 フワン・シン・フワイ・シンフォーの霊訓 Part2 第２章 フワン・シン・フワイ・シンフォーの霊訓 Part3 第３章 天台智顗大師の霊訓 Part1 第３章 天台智顗大師の霊訓 Part2 幸福瞑想法第５章 止観瞑想 恵果阿闍梨 +... 空海の霊言第４章 恵果阿闍梨の霊訓（一） 第５章 恵果阿闍梨の霊訓（二） Part1 第５章 恵果阿闍梨の霊訓（二） Part2 無門禅師 +... 道元禅師霊示集第２章 無門禅師の霊訓 日蓮 +... 日蓮聖人霊示集第１章 職業の悩み Part1 第１章 職業の悩み Part2 第２章 病気の悩み Part1 第２章 病気の悩み Part2 第３章 恋愛・結婚の悩み Part1 第３章 恋愛・結婚の悩み Part2 第４章 夫婦問題の悩み 第５章 人生の諸問題の悩み Part1 第５章 人生の諸問題の悩み Part2 第６章 神理伝道の悩み 幸福瞑想法第７章 対人関係調和の瞑想 道元 +... 幸福瞑想法第２章 禅の瞑想 道元禅師霊示集第１章 道元禅師の霊訓 Part1 第１章 道元禅師の霊訓 Part2 第１章 道元禅師の霊訓 Part3 第１章 道元禅師の霊訓 Part4 白隠 +... 道元禅師霊示集第４章 白隠禅師の霊訓 Part1 第４章 白隠禅師の霊訓 Part2 栄西 +... 道元禅師霊示集第３章 栄西禅師の霊訓 良寛和尚 +... 道元禅師霊示集第５章 良寛和尚の霊訓 Part1 第５章 良寛和尚の霊訓 Part2 孔子 +... 孔子の霊言第１章 孔子の霊訓 Part1 第１章 孔子の霊訓 Part2 孟子 +... 孔子の霊言第２章 孟子の霊訓 Part1 第２章 孟子の霊訓 Part2 老子 +... 孔子の霊言第３章 老子の霊訓 Part1 第３章 老子の霊訓 Part2 幸福瞑想法第３章 無為自然の瞑想 荘子 +... 孔子の霊言第４章 荘子の霊訓 Part1 第４章 荘子の霊訓 Part2 リンカーン +... ソクラテスの霊言第６章 リンカーンの霊訓 ガンジー +... ソクラテスの霊言第７章 ガンジーの霊訓 聖徳太子 +... 天照大神の霊言第７章 聖徳太子の霊訓 坂本竜馬 +... 坂本竜馬の霊言第１章 坂本竜馬の霊訓 Part1 第１章 坂本竜馬の霊訓 Part2 第２章 坂本竜馬の霊訓 Part1 第２章 坂本竜馬の霊訓 Part2 悪霊撃退法第３章 坂本龍馬の章 吉田松陰 +... 坂本竜馬の霊言第３章 吉田松陰の霊訓 勝海舟 +... 坂本竜馬の霊言第４章 勝海舟の霊訓 Part1 第４章 勝海舟の霊訓 Part2 西郷隆盛 +... 坂本竜馬の霊言第５章 西郷隆盛の霊訓 福沢諭吉 +... 坂本竜馬の霊言第６章 福沢諭吉の霊訓 Part1 第６章 福沢諭吉の霊訓 Part2 木戸孝允 +... 坂本竜馬の霊言第７章 木戸孝允の霊訓 Part1 第７章 木戸孝允の霊訓 Part2 真説・八正道 +... 第２章 正見 第３章 正語 第４章 正業 第５章 正命 第６章 正思 第７章 正進 第８章 正念 第９章 正定 第１０章 総論 ユートピア価値革命 +... 第１章 新時代の展望 第２章 ユートピアとは何か Part1 第２章 ユートピアとは何か Part2 第３章 ユートピア価値について 第４章 未来型人間とは 第５章 ユートピア価値革命 第６章 ユートピアと経済 第７章 理想的ユートピア論 太陽のメッセージ +... 第１章 いま神理の太陽が昇る Part1 第１章 いま神理の太陽が昇る Part2 第２章 魂の世界とその真実 Part1 第２章 魂の世界とその真実 Part2 第３章 愛の力・愛の神秘 Part1 第３章 愛の力・愛の神秘 Part2 第３章 愛の力・愛の神秘 Part3 第４章 悟りとは何か・その極致とは Part1 第４章 悟りとは何か・その極致とは Part2 第４章 悟りとは何か・その極致とは Part3 第５章 神理文明の流転と黄金の時代 Part1 第５章 神理文明の流転と黄金の時代 Part2 第６章 新しき世紀へ獅子のごとく Part1 第６章 新しき世紀へ獅子のごとく Part2 第６章 新しき世紀へ獅子のごとく Part3 更新履歴 @wiki @wiki @wikiご利用ガイド ここを編集
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アメノトコタチ（天之常立神、天常立尊、天之登許多知神） 日本神話の神。 天（高天原）そのものを神格化し、天の恒常性を表した神。 コトアマツガミ（別天津神）の五柱の一人。 関連： アメノミナカヌシ （天之御中主神） タカミムスビ （高御産巣日神） カミムスビ （神産巣日神） ウマシアシカビヒコヂ （宇摩志阿斯訶備比古遅神） 別名： アマノソコタチ(2) （天之底立命） アメソコタチ （天底立命） アメノソコタチ （天底立命） アメノソコタツ （天底立命） アメノツヌゴリ （天角凝命） アメノツヌゴリタマ （天角凝魂神）
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ゾウカサンシン（造化三神） 日本神話にて最初に誕生した三柱の神。 関連： アメノミナカヌシ （天之御中主神） タカミムスビ （高御産巣日神） カミムスビ （神産巣日神）
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コトアマツガミ（別天津神） 日本神話で、天地創発の時にあらわれた五柱の神々。 関連： アメノミナカヌシ （天之御中主神） タカミムスビ （高御産巣日神） カミムスビ （神産巣日神） ウマシアシカビヒコヂ （宇摩志阿斯訶備比古遅神） アメノトコタチ （天之常立神） 別名： コトアマツカミ （別天津神）
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神話 日本の神 天之御中主神 イザナギ イザナミ オホゲツヒメ カグツチ ミツハノメ 天照大神 ツクヨミ スサノオ 岐神 住吉三神 菊理媛 宗像三女神 イシコリドメノミコト 思兼神 コノハナサクヤヒメ 大物主神 沼河比売 一言主大神 海幸彦・山幸彦 弟橘姫 五瀬命 井氷鹿 小子部栖軽 倭姫命 ヤマタノオロチ 八咫鏡 八坂瓊勾玉 端出之縄 黄泉 神代三陵 古事記、日本書紀、風土記などの神話に載る神様中心。 大事な領域なのだが、わりと取っつきにくい。
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登録日：2019/5/26 (日曜日) 00 26 00 更新日：2020/12/11 Fri 17 51 31 所要時間：約 ? 分で読めます ▽タグ一覧 お天道様はお見通しだ アスラ アニヲタ神様シリーズ インド神話 ヴァルナ 司法 司法神 天之御中主神 月の神 水天 法律 裁きの神 ヴァルナ(Varuṇa)とはインド神話に登場するアスラにして同族を代表する長である。(*1) アーリア人流入以前より同地域に根付いていた自然神信仰群の首位に置かれていた天空を支配する神であり、理を預かることから司法神と訳されている。 雨や海など水に関するものを司る言わば水神として有名だが後述する様にかつてはもっと多様な神格を持っていたことで知られている。 かなり古い神の為その起源は謎が多いがゾロアスター教の最高神アフラ・マズダと同じというのが有力である。 概要 かつては天空の水に住む神であり、その水を恵みの雨として降らせる豊穣神として祀られており、 上記の神格に加えて創造神、維持神、天空神、司法神としての役割を持つ最高神に等しい存在であったが 時代が進むにつれてその地位は下がり、司法神としての地位はヤマに、創造神としての地位は ブラフマーに奪われてしまい、最終的に西方を守護する護神にして水や海を司る神として落ち着いたという。 ミトラと同じくその起源はかなり古いものであり、ヴェーダ時代以前からその存在が確認されている。 これ等の神々はアディティヤ神群と呼ばれ、ヴェーダ=バラモンの時代にも形を変えて残っていた。 その時代ではミトラが太陽を司ってるのに対してヴァルナは月と夜を司る神としてミトラと並ぶ最高神とみなされていた。 ヴァルナとミトラは元来は一つの神であったとも言われ、両者は同格である。 が先述したように時代が進むにつれてその地位は下がってしまい、 メジャーな存在となったインドラとは逆に知る人ぞ知る神に過ぎない存在となっている。 それでもディーヴァ神族の代表であるインドラに対してアスラ族の代表となるなど冷遇されていたわけではなく、 風はヴァルナの息、太陽や星はヴァルナの眼と解釈されており、いついかなる時も 人間が罪を犯さないか監視し、掟や法律を破った者に対して裁きを加えることから 当時の人々には非常に恐れられた神でもあったという。 それは日本で言うならば正にお天道様にはすべてお見通しだである。 一方で非常に慈悲深い一面もあったようで罪を懺悔した者を許し、 神の医薬を用いて人々の命を救ったともいわれており、その点がヤマに似ている。 名の由来は諸説ありインド・ヨーロッパ語族の古代言語において縛るを意味する言葉からという説から 天空を意味する言葉、星空を意味する言葉だともいわれており、一説には天空神としてはウラノス、 海神としてはポセイドン等と起原を同一とする説もある。 姿に関しては蛇のような下半身を持っていたと伝わり、蛇との関係が深い神であるなど どちらかというとアスラ族というよりナーガ族に近い姿であり、 実際に『マハーラーバタ』では彼はアスラ族ではなくナーガ族を統べる王だとも伝わっている。 強大なアスラという繋がりや水に関連する伝承からヴリトラと同一視する考えもあり、 両者は元々は同一の存在だったのではないかとも言われているらしい。 ソーマ インド神話に伝わる神々の飲み物、或いはそれを神格化した神である。 先述した通り海は月とのかかわりが深いものであり、 このことからヴァルナはインド神話に おける月と酒の神ソーマの父親ではないかともいわれている。 マカラ ヴァルナが搭乗する幻獣。 ゾウの頭部をもった巨大魚と伝わることが多いがサメやイルカとされることも。 黄道十二宮の山羊座を漢字表記した際の磨羯宮はこのマカラの漢字表記である。 ガンジス川の女神ガンガーの乗り物としての方が有名かもしれないが どちらも水の神であることは共通している。 仏教 仏教においては十二天の一柱で龍の姿をとり、亀の背に乗る水天となっている。 また、神仏習合では古事記の定める天地開闢以前の最初に顕れた神である天之御中主神と習合しているが、これは水天=ヴァルナが古の創造神であった為。 天之御中主神の奉られているのが水天宮なのはこれが理由である。 天之御中主も龍神と捉えられたりするが、水天との習合以前のイメージなのか習合以降のイメージなのかは不明。 ヴァルナに関するあれこれ 太陽系外に存在する小惑星の一つにこのヴァルナの名を冠するものが存在する。 追記・修正は悪いことをせず清く正しく生きれる方にお願いします。 △メニュー 項目変更 この項目が面白かったなら……＼ポチッと/ -アニヲタWiki- ▷ コメント欄 [部分編集] アバチュしか思い浮かばん -- 名無しさん (2019-05-26 00 39 56) ↑実際、インドでも遥か昔に信仰のピークが過ぎ去った神。 -- 名無しさん (2019-05-26 01 01 35) 古戦場から逃げた神だろ？知ってる知ってる -- 名無しさん (2019-05-27 09 39 44) ヴァルナ……ミトラ……うっ、フォトンが！ -- 汚花のフラウィ (2019-05-27 21 26 14) 名前 コメント
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かみ 本作の上位世界で暮らす存在。現時点で判明している特徴として、『複数存在する』、『絶大な力を持つ』、『人類の危機に干渉する』、『干渉した場合、何らかのペナルティが課される』等が挙げられる。 本作においては媒体により描写や設定に差異が見られる。 Web版 作品の舞台となっている新世界を創造したのは太陽神である……と当初は思われていたが、外伝の設定が逆輸入されたことで、後にイルこと天之御中主が創造神である事が判明した。クルセイリース大聖王国と会談したガハラ神国の使者の一人であるクシナダ曰く、日本人を含めて生きとし生ける者は全て天之御中主の分け御霊を持っている。 かつて魔王ノスグーラに追い詰められたエルフの長老が神森に住むエルフの神に救援を願い出た際には、エルフの神が太陽神へ直接祈り、その結果として太陽神の使いが降臨した。 しかし神の戒律を破って新世界へ介入した代償として、エルフの神は神森を去り、天から彼らを見守る事となった。これはエルフの間では一般的な昔話であり、作中でもパルンやエレイ等の何名かのエルフがこれに言及している。外伝「語り継がれし伝説」ではこの時の模様が描かれ、エルフに伝わる昔話が伝承の中で変容した神話等ではなく、実際にあった事そのままである事が分かる。 作中で神々の個人名が語られたのは上述の天之御中主のみで、そうしたものが存在するのかどうかも定かではない。 異世界国家であるグラ･バルカス帝国の人間も度々神を引き合いに出した発言を行っており、彼らも独自の神を信仰している事が伺える。 書籍版本編 概ねWeb版の設定が踏襲されている。エルフに伝わる昔話にも変更はなく、太陽神は変わらず創造神とされ、新世界の神々の名前も登場しない。しかし「語り継がれし伝説」に該当するエピソードは収録されていない。また日本国の召喚を行ったのは神である事を示唆する描写がいくつか加筆されているが、その詳細は不明。 書籍5巻特典に登場した古の魔法帝国の下僕リョノスは、新世界の神々を敵視する一方、自身が現代に復活したのは空間神なる神の導きと考えており、魔帝でも新世界の神々とはまた別の神々が信仰されている可能性が考えられる。 書籍版外伝 一新と言って良いレベルで設定が変更されている。新規登場したイル神が創造神という立場を得、太陽神はその下位の神に降格された。また神々には世界各地の神話から取られた名前が与えられ、かつそれらの神々と同一の存在と設定された。エルフの神は豊穣の神アスタルテと改められ、神森に住んでいるのではなく、エルフの神官達の祈祷によって出現している。 また太陽神が創造神から降格された影響か、エルフの神が太陽神へ祈る事で太陽神の使いが降臨したというエピソードが、アシュタルテが太陽神シャマシュへ話すという形に改められ、上下関係が薄められている。加えてアシュタルテは元々神森に住んでいない事もあってか、介入の代償はその名が人々から忘れられるというものへ変更された。 本編では太陽神が創造神という扱いのままである等外伝の新設定と矛盾している箇所もあり、また本編作者であるみのろう氏の監修は受けているとしつつも、著者である高松良次氏自身がこの外伝を「原作の伏線を忠実に回収した二次創作」としている為、現在の本編の設定が外伝のそれに改められているのかは不明である。 後にWEB版でも天之御中主が創造神と判明し、外伝の設定が本編に反映される形で改められた。 作中で登場した神々 神域 シャマシュ 太陽神。元ネタはメソポタミア神話の太陽神。地球におけるアマテラス他の太陽神と同一の存在とされる。日本国召喚に深く関わっている。白髪ロリっ子。 アスタルテ 豊穣の女神。元ネタはウガリット神話の豊穣神。地球におけるフレイやトール、トヨウケヒメと同一の存在とされる。太陽神の使い召喚と引き換えに、名前を失った。クワ・トイネ公国が食糧チートなのは、彼女のおかげ。 シン 時と運命を司る神。詳細は不明だが他の神同様、メソポタミア神話における月や暦の神と同一という設定なのであろう。四勇者の1人、ルーサは彼の眷属である。 最上神域 イル 創造神。元ネタはウガリット神話の最高神。地球における天之御中主やヴィシュヴァルカルマン等と同一の存在とされる。性別は無い。 その他 空間神 詳細不明だが、リョノスが自身の復活を空間神の導きと好意的に捉える発言をしているので、魔帝が信仰していたと考えられ、上記の神々とは敵対関係にあったと思われる。 なお地球において空間神に該当するのは、ギリシャ神話で世界の始まりから存在したと伝えられる原初の神カオス。この事から最上神域の神に匹敵する存在の可能性が高い。 ユミル グラ・バルカス帝国で信仰されている神。空洞山脈の戦いでスぺンズが祈りを捧げていた。 元ネタは北欧神話に登場する原初の巨人ユミルだと思われる。 関連項目 用語｜太陽神の使い ※既存のコメントに返信する場合、返信したいコメントの左側にチェックを入れて下さい。 編集者は一神教があまり好きじゃないとか - 名無しさん (2018-10-06 00 10 50) 転生物では自分たちの都合のいいように現生を生きさせ、転生後は死ぬほどこき使う悪魔。 - 名無し (2018-10-06 15 22 22) デグレチャフ少尉、何してはるんです？ - 名無しさん (2018-11-22 09 55 56) 宗教学者にとっては、人類を創造したのではなく人類に創造された存在。 - ハインフェッツ (2018-11-26 23 17 49) 本編での説明や描写と外伝のそれはかなり食い違う - 名無しさん (2019-07-08 07 35 47) 実際かなり自分勝手で傲慢な連中。自分達の都合で国ごと拉致して拉致した国も拉致元の世界も崩壊させて知らんぷり。自分達に害が及びそうになると世界規模の虐殺を敢行。いっそ清々しい程の邪神っぷり。 - 名無しさん (2019-10-08 16 58 08) 人間が愚かなのは神が自分の姿を元に - 名無しさん (2020-01-18 11 13 42) 途中ですみません……人間が愚かで傲慢なのは神が自分の姿をそのまま人間に与えてしまったからだと思ってます。つまり神も人も大差ない。 - 名無しさん (2020-01-18 11 16 30) これはもしや、神こそが真のラスボスなのでは？ - 名無しさん (2023-11-24 12 22 33) 空間神…ハボック神とか乱数の神様かな？ - 名無しさん (2022-09-29 10 21 55) YHWHの神は今のところ出てきてこないか。まあ仮に出てきたら滅茶苦茶面倒なことになるが。 - 名無しさん (2023-12-08 18 10 31) 名前 過去のコメント ここを編集 〔最終更新日：2024年01月29日〕
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別天神(ことあまつかみ) 天之御中主神(アメノミナカヌシカミ) 高御産巣日神(タカミムスヒノカミ) 神産巣日神(カムムスヒノカミ) 宇摩志阿斯訶備比古遅神(ウマシアシカビヒコジノカミ) 天之常立神(アメノトコタチノカミ) 神世七代(かみよのななよ) 【一代】国之常立神 【二代】豊雲野神 【三代】宇比地邇神(ウヒジニノカミ）/須比智邇神(ウヒチニノカミ) 【四代】角杙神(ツノグイノカ 【六代】 【七代】